千年古寺钓鱼寺（史称云居寺），坐落在大沙河流经潜山与桐城两县交界处的北岸，这里地貌十分奇特。秀丽的山峦舒展着两翼，自北向南急转直下，到河边嘎然而止，酷似一只觅食的公鸡;鸡头的侧畔有一半球状的岩石扣在河岸，好象一口捕鸡的大罩。罩的南端伸出一截横梁直插河心，阻挡河水使其在此处急流迂回，形成深潭，当地人称为金仓。从上游眺望，好象是仙人在持竿垂钓。所以，人称此处为钓鱼台。若是从山顶伏视，酷似金鸡在仓边偷食，一只无形的大手正在持罩捕鸡。当地流传着这样一首民谣：

金罩捕金鸡，鸡在罩外啼；

谁人能罩到，代代穿朝衣。

百年沧桑，碧水长流。一代又一代过去了，罩未能罩鸡，鸡也未曾离罩，罩和鸡就一直这样在仓边相持着，当地也不见有人穿上朝衣。到了北宋仁宗庆历年间(1041--1048)，一位高僧路过此地，被这里山川灵气所吸引，决定在这里建刹布法。释家慈悲为本，普度众生，遂在鸡罩上建起了一座云居寺，后来改名为钓鱼寺，使金鸡从此解除了金罩的威胁;高僧又将钓鱼台作为放生台，让众生同出苦海，共享世间欢乐。自此，钓鱼寺香火不绝，佛名远扬！

不知何年何月，钓鱼寺里来了一位专爱舞文弄墨的老和尚。这老和尚，虽吃斋念佛，却也贪得无厌。

老和尚对前来烧香许愿的善男信女们说：“凡是前来本寺给神佛烧香许愿捐献钱物的人，都可以免除灾难、消除祸端。如果有人不信神佛，一定会遭到报应。”为了张扬他的迷信说教，老和尚特意在钓鱼寺门口悬挂了一副对联：

经忏可超生，尔敬神虔诚有感。破财能免祸，神佑尔幸福无穷。

老和尚成天装神弄鬼，骗取钱财，居然一度迷惑了桐怀潜一带不少善良的老百姓。从而，使得钓鱼寺香火日益旺盛。

然而，有人就是不信那一套封建迷信的歪理邪说。清顺治年间的某个清明节，江西瑞昌知府江皋，返乡祭祖时路经钓鱼寺，顺便带领随从进寺庙烧香拜佛。老和尚便要江皋一众捐钱捐物，并表示愿意为他们念经解罪。没料到江知府对老和尚嗤之以鼻，他慷慨直言：“如果念经超度能让死人复活的话，那么阎王爷不就怕你啦？像你这种精通佛法的人能够长生不老吗？”

老和尚大惊失色，众人面面相觑。

江皋继续说道：“如果按你所言，谁捐了钱财，菩萨就保佑谁。那么，我问你，要是那些烧杀奸淫、无恶不作的沙俄侵略者来此烧香拜佛，捐钱捐物，让你为他们念经，菩萨也会保佑他们吗？若是如此，菩萨岂不成了出卖良心的汉奸卖国贼啦？千万别财迷心窍，玷污了钓鱼寺这方净土！”

江皋义正词严的一席话 ，驳得钓鱼寺里的老和尚哑口无言。江皋正气凛然，他决定要想个办法，提醒和劝解那些愚昧无知的善男信女们。

翌日，江皋写了一副对联，贴在钓鱼寺门口。联曰：

世人经忏可超生，难道阎王怕和尚？

贼寇送财能赦罪，岂非菩萨是汉奸！

江皋的这幅对联尖锐辛辣，幽默风趣，寓意十分深刻。“难道阎王怕和尚”、“岂非菩萨是汉奸”，分明是在控诉，一针见血地揭露了封建迷信骗人的实质，名义上“念经”、“烧香”，其实是在骗取钱财。

江皋的联语巧妙地指出了封建迷信的虚伪性，使得众多的善男信女们如梦方醒！

江皋，字在湄，号磊斋，安徽桐城人。顺治十八年进士，观政刑部。父病，乞养归。丧除，授瑞昌令，擢九江郡丞，寻移守巩昌。康熙二十一年，知柳州府，后以宪副视学西川。官至福建布政司参政，守兴泉道，以前任事罢归。生平耽读书，好吟咏。著有古文三十卷，诗四十一集。