桐城张息畊（元宰）①与家大人壬戌同年。同登馆选。家大人于壬戌秋奉讳归里。故同年中虽觌面多不相知。迨乙丑。入京散馆。始渐款洽。而于息畊尤契厚。若素交。尝问息畊：君家韦平济美。至今尚簪蔽相承。其先必有莫大之隐德。

息畊曰：余家有竹立城。君闻之乎。余家先代某翁。文端公之祖也尝于雪夜见盗隐屋脊间。悯其冻。以梯掖之下。视之则邻也。携入书斋。挈壶飨以食之。并赠数金。遣之去。初不令家人知也。邻感翁甚。常思所以报。后夫妇以力耕置田五六亩。一日往田间。见富家子与葬师诣一所。相度良久曰：佳哉。此卿相城也。问有何验。葬师曰：试插竹其间。竹越宿则萌矣。邻闻之。归述于妻。妻曰：向者急于图报张翁。今其可矣。邻问其故。妻曰如是如是。不亦可乎。邻诺之。旦赴其地。竹果萌。乃去之。易以枯枝。顷葬师复来。讶其言之不应也。爽然去。邻以计买之。而归之翁。翁曰：不可。贪天必厚祸。邻曰：非公盛德不足当此。敦请不已。乃受之。而偿其直。后人遂呼此穴为竹立城云。家大人曰：堪舆之说不可不信。

君亦闻吾乡安溪李文贞公②之事乎。文贞公之父某翁。为某翰林佃户。翰林延葬师卜地。得一穴曰：此必出三公也。筑将半。有某葬师阻之。不果筑。前葬师恚甚。时巳薄暮。立辞去。本与李翁素识。遂借宿其家。具以谗告。李敬奉之。乃问：君父母归土乎。李辞以未。曰：然则盍求某翰林弃地而葬之乎。我为君乞之。明日。状呈某翰林。某翰林正欲征验其地。许之。葬师喜。为诹日卜葬。事毕。将行。告李曰：三年后。我必来覆视也。后李耕倍获。家业渐裕。某翰林异之。召后葬师问故。对曰：祸本未成。如于墓旁环以河。祸将立至。某翰林即凿河以试其言。河成而文贞公生矣。一日。前葬师至。李以凿河告曰：福萃于兹矣。忽闻内室呱声。曰：君得大夫子乎。请出视之。方额直准。葬师曰：此一座台星③也。恐彼葬师知之。当远徙。毋速祸。乃合族迁居。某翰林知之。命他佃护其墓。文贞公年十二随父归省墓。德某翰林。往谢之。翰林惊曰：何来此儿。是他日公辅器也。遂留于家。延明师训之。此亦安溪相公家发祥之故事也。息耕为之嗟叹。

时座中有江右同年某友。以葬事与族邻争控不巳。闻两人纵谈。乃慨然曰：吾乡谚云“福地福人来。何争之有”。余本拟散馆后急乞假回家了此事。今不复尔矣。众叩之。亦莫详其原委云。

①字锡赓,号息畊,嘉庆七年壬成科进士,大学士张英玄孙。

②李光地。

③《晋书·天文志上》:“三台六星，两两而居,起文昌,列抵太微……在人曰三公,在天曰三台，主开德宣符也。”因以喻指宰辅。

《劝戒录》是清代梁恭辰所著的一部笔记小说集，专门记载作者耳闻目睹的轶事，内容涉及清代嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年间的事迹。记录了许多有关世道人心的故事，旨在通过这些故事来教育和警示人们。使人知所趋避，善者取而法之，恶者取而戒之，改过向善之心油然而生。且语言典雅隽永，趣味盎然，引人入胜，极为精彩，诚为不可多得的善世奇书。