唐代徐府君墓志现藏于美国大都会博物馆，陈列于中国艺术馆，由某基金会于1993年捐赠。墓志为石灰石质，方形。志盖长56、宽56、厚13厘米；墓志长58、宽59、厚12.5厘米。

志盖为盝顶，覆斗形。上部平面阴刻篆书“大唐故徐府君墓志铭”9字，四周饰卷草纹。四刹斜面饰卷草葡萄纹、牡丹花纹、海石榴花纹等，四面中央分别为青龙、白虎、朱雀、玄武四神。斜面以下的立面饰卷草花卉纹（图一）。

图一 徐府君墓志盖

墓志刻“唐故舒州同安县令徐府君墓志并序”楷书铭文，共29行，满行28字，共计763字。侧面为卷草纹围绕瑞兽形象（图二）。从铭文可知下葬时间为唐代永昌元年（689年）十月五日。录文如下：

唐故舒州同安县令徐府君墓志并序

君讳德闰，高平人也。臣家于洛阳，今为洛阳人焉，盖高阳之苗裔。夫匽行仁义，楚王惮其芳猷。弈友忠严，魏□（王）佳其盛烈。文章俊杰，缨冕相辉。钟鼎必复于公侯，英秀谅繁于枝叶。曾祖新齐，任龙安将军、海州司马。道脩文武，材兼将相。肃八毛于帝座，赞千里于海滨。祖赟，随任贝州历亭县令。高风振俗，令誉光时。导礼义于五方，抚黎元于百里。考信，随任赵州平棘主簿。言成士则，行为时范。既而，金枝玉叶，擢釰节于千寻。锦沠银波，控灵源于万里。君累仁余构，积庆开基，道溢中孚，神清上善，克歧克嶷，惟孝惟忠。风龙出水之文，鸾凤仲天之彩。丞相之子韦玄成克嗣宗祊，仆射之孙杜元凯不亏堂构。游心鸾序，穷坠典于秦煨。扉影鱣庭，摭遗编于孔壁。年廿五，从国子明经，被举及第，授巴州博士。艺幽能悟，道隐必该。敷北海之群言，演西河之奥旨。绛帐为函杖之业，青襟承鼓箧之荣。祑满，迁济州东阿县丞。学优从政，智足効官。誉冠连曹，先乎主吏。累迁徐州丰县、曹州冤句县丞，历任清勤。特奉恩敕加阶，改任豫州郾城县丞。丁内艰，去职。寝疗苫宇，扙而缓与。泣血加人，柴毁逾制。服阕，祗调授舒州同安县令。张四维而在政，风雨通神。开六义以训人，弦歌易俗。庶望追踪叶县，行蹑双凫之仙。岂期取类中都，坐位两楹之梦。以垂栱四年九月廿日，构疾终同安之官舍，春秋六十有六。惟君体仁履道，通才远量，朗如悬镜，皎若明玑。雅论旁通，妍媸无所遁其质。风仪内肃，喜愠不足挠其神。方期逸翮培风，巨鳞纵壑。报施遽爽，奄及归全。即以永昌元年十月五日窆于洛阳北部，乡之礼也。呜呼！繁霜急节，玉树将蒹葭并秋。远日戒期，石椁与佳城共启。其子丘节，舒王府执仗，哀缠永往，痛结深心。攀风树而靡及，践秋霜而永感。悲夫！九原松槚，犹含易水之风。万古丘坟，谁识祁山之象。式旌不朽，乃作铭云：鸿族高远，帝系绵长。仁威楚惮，忠烈魏昌。纷纶簪绂，弈叶珪璋。惟祖惟考，为龙为光。其一：显允名族，降生时彦。神王烟霞，气淩霜霰。辩涛秋起，词林春遍。七叶承荣，一枝入荐。其二：猗欤君子，必复其美。孝以承家，学而登仕。政兼五县，声驰百里。神应友风，公存置水。其三：方期隆栋，遽泣摧梁。龙沉剑没，鹤怨琴亡。山风苦韵，陇月寒光。千秋万古，青松白杨。

图二 徐府君墓志

墓志未具撰者和书丹者。志文多用对仗，处处用典，主要讲述志主徐德闰生平。徐德闰为洛阳人氏，其曾祖父徐新齐曾先后任龙安将军、海州司马，祖父徐赟曾任贝州历亭县令，父亲徐信曾任赵州平棘主簿。徐德闰二十五岁即以“明经”被举及第，授巴州博士，并设帐收徒。届满后迁济州东阿县丞，累迁徐州丰县、曹州冤句县丞。因其为政清廉勤勉，又改任豫州郾城县丞。后因母丧离职，复职后被授予舒州同安县令。卒于唐代垂拱四年（688年），享年六十六岁。

墓志所言舒州为隋时所置同安郡，唐代武德四年（621年）改称舒州，唐天宝元年（742年）复改为同安郡。后因忌讳安禄山的姓氏，肃宗至德二年（757年）改称盛唐郡，后又复为舒州。北宋初年称为舒州同安郡。治所在今天安徽潜山县一带。墓志中的同安县即后之桐城县。隋开皇十八年（598年）设同安县，隶属同安郡，亦即唐代舒州治下。清代文坛最大的散文流派桐城派即发源于此地。

这方墓志所记徐德闰及其曾祖、祖父、父亲四代人，在文献中未见记载。徐德闰的经历折射出唐代延续使用隋代开创的科举考试后“学优从政”的社会风气。徐德闰由巴州博士迁济州东阿县丞的经历则为唐代官制研究提供了材料。另外，记载桐城在唐代及以前的史料较为稀少，这方墓志的发现可补桐城地方史料的空白。

译介如下:

徐公名德闰，山西高平人。养家于洛阳，现为洛阳人了。他是先古帝王高阳的后裔。暗行仁义，楚王忌惮他的美德。忠厚严正的弈友，魏王嘉赏他的盛烈。才谋杰出，长缨与冠冕相互辉映。钟鸣鼎食之礼一定在公侯之家恢复，英秀的花儿谅必开在繁茂的枝叶上。

徐公的曾祖父徐新齐，先后任龙安将军、海州司马。修得文武之道，兼有将相之材。肃清八毛的战绩禀报于帝座，襄赞千里的功德到达于海滨。

徐公的祖父徐赟，任贝州历亭县令。高尚的风格提振了民俗，美好的声誉光耀于当时。导引礼仪于五方，爱抚百姓于百里。

徐公的父亲徐信，随任赵州平棘主簿。他说的话成为当地的准则，他的行动成为当时的楷模。随后，皇族的庇荫如高耸千寻的大树，恩荫大地；帝业的绵延如锦流银波，万里流淌。

徐公积累功德与仁义，留下遗产，随皇帝开创基业，喜庆连连。所到之处充满诚信，神态表情完美。幼年聪慧，既忠且孝。他的文采似凤龙出水，如鸾凤在天。丞相之子韦玄成能接续宗庙，仆射之孙杜元凯没有愧对祖先的遗业。他潜心在儒家的鸾序，于秦火中极力搜寻废亡的典章制度。在讲学之所，于孔壁遗存的经书中拾取散佚的典籍。年二十五跟随公卿大夫子弟以“明经”被举及第，授巴州愽士。深奥的六艺他能够领悟，隐秘的学术教义他一定完备的理解。叙述郑玄笺注的各家著述，铺陈子夏讲学的深奥含义。施绛帐，设讲席，授徒讲学。学子以负箧求学于门下为荣。依次届满，迁济州东阿县丞。以充裕的学问步入政坛，以足够的智谋效力上官。名声在同僚之上、长官之前。累迁徐州丰县、曹州冤句县丞。在每一任都勤劳王事，亲力亲为。奉行皇帝的特别恩典，超越常规的晋升官阶，改任豫州郾城县丞。遭逢母亲丧事，离开职务，卧病草庐，因伤劳过度而只能缓慢起谢。无声痛哭，泪如血涌，悲痛之情，超出常人。居丧哀甚，瘦损如柴，超过规定。守丧期满除服，恭敬的奉调，被授予舒州同安县令的官职。用礼、义、廉、耻四种道德准则处理政务，风调雨顺，如通神灵；用儒家的《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》 “六经”教诲人民，诵读之声相闻，社会风尚为之改变。希望能象叶公为孔子所称道的那样“近者悦，远者来”，象王乔那样驾双凫朝拜天子。哪里料到会像孔子那样梦坐于两楹之间，将不久于人世。在垂拱四年（公元688年）九月二十日因疾病而逝世于同安的官舍，享年六十六岁。

徐公行仁道、走正道，知识广博，有多种才能和远大的器量。明朗犹如悬镜，洁白犹如明珠。立论高雅，广泛通晓，美好与丑恶的本性在他眼中皆无法隐藏。姿容英俊而内心严正，高兴和怨恨都不足以搅动他的精神。正期待圣主贤臣，翼乎如鸿毛遇顺风，沛乎若巨鱼纵大壑。岂料报施之理，遽然爽失，大限来临，终其天年。就在永昌元年（公元689年）十月五日葬于洛阳北部，举行了乡饮酒礼。

呜呼！浓霜急变的时令，玉树随芦苇一起凋零。定期旬外之日，墓地与石槨一起开启。徐公的儿子丘节，在舒王府手持丧棒，哀思缠绵，悼念徐公永远离去，悲痛在内心深处郁结。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。霜严露冷，终生感伤。悲夫！斯人永去，墓地旁的松树和檟树，还带着易水的寒风。壮志难酬，万古丘坟，谁能识得祁山之象？为表彰他的楷模，使之永不磨灭，于是撰文刻石记载他的生平、事迹说：

出身于大族，身份高贵，历史久远，帝王世系绵长。仁爱使人敬畏的气魄，让楚王忌惮，忠诚刚正的品德，使魏王称善。世世代代手执珪璋、身着华美的冠簪和缨带朝拜帝王。祖父与父亲是人中之龙、是家族的荣耀。

其一：英明诚信的名门望族，出生了当代的贤俊。他精神旺盛，含吐云霞，气概压倒恶势力。辩涛随秋风飞起，春风又吹过翰林。七世承袭皇家的恩荣，一枝得以进献于天子。

其二：才德出众的君子，必定恢复家族的盛况。因孝敬而承继家业，因学优而担任官职。署理五县之政，声名驰誉百里。神灵感应，风调雨顺，保守公正清廉的品格。

其三：正准备作帝室的栋梁，遽然哭泣栋梁被摧折。龙沉海底，剑没水中，夜鹤哀啼，宝琴丧失。山风飘荡着秦腔苦韵，冈上笼罩着清冷的月光。千秋万代，青松苍翠，白杨挺立。